Vulnérabilité — Adaptabilité — Flexibilité. Le concept de résilience est issu de l’écologie, de la conservation de la nature et de la réduction des risques de catastrophe. Dans le domaine du patrimoine, la résilience est liée aux objectifs de développement durable, notamment dans les domaines du changement climatique, des impacts sur le patrimoine et des risques de catastrophes. Par exemple, la résilience peut se concentrer sur l’attachement à un lieu comme moyen d’orienter les stratégies de persistance, d’adaptation et de transformation. Quels sont les liens entre la résilience et la gestion du changement? En quoi le patrimoine est-il une force de changement positif?

Leadership — Partage — Responsabilité. La responsabilité des lieux, des pratiques, des collections et des systèmes du patrimoine peut être partagée entre de multiples acteurs, notamment les communautés locales, les gouvernements, les secteurs privé et non lucratif. Quel(s) rôle(s) chaque acteur joue-t-il dans la gestion responsable du patrimoine, l’adaptation au changement climatique et la justice sociale? De quelle manière la collaboration sectorielle peut-elle soutenir le patrimoine en tant que moteur du changement?

Politique — Éthique — Justice. Les droits au patrimoine sont profondément ancrés dans la politique, l’éthique et la justice sociale (ou culturelle). La reconnaissance de la diversité, de la contestation et de la puissance des valeurs du patrimoine permet d’initier et de mener un débat plus large sur les droits humains et les droits planétaires. Les codes de déontologie autonomes pour la pratique du patrimoine sont-ils efficaces? En d’autres termes, l’action éthique en matière de droits peut-elle être dissociée des réalités complexes de la pratique? Si l’éthique doit être considérée comme faisant partie intégrante de toutes les pratiques du patrimoine, de quelle manière le patrimoine et l’éthique du patrimoine peuvent-ils constituer une force positive pour le changement?

Connexion — Parenté — Respect. Le thème des relations est axé sur les liens entre les patrimoines non séculiers et sacrés et les diverses communautés qui leur sont associées. Dans quelle mesure les lieux patrimoniaux non séculiers et confessionnels, y compris autochtones, sont-ils interconnectés et dans quelle mesure sont-ils séparés? De quelle manière les communautés non séculières et confessionnelles associées au même lieu de patrimoine peuvent-elles travailler ensemble pour être une force de changement?

. Ce programme s’appuiera et étendra le travail entrepris sur le patrimoine autochtone avant la conférence de l’AG 2020. Le Programme est en lien avec les travaux du Groupe de travail de l’ICOMOS sur le patrimoine autochtone et avec le thème du Symposium scientifique ICOMOS 2021 — Patrimoine vivant et changement climatique.

L’intégration du patrimoine naturel et culturel est au cœur du travail des organisations consultatives du patrimoine mondial depuis une décennie. Le Parcours Culture-Nature IUCN-ICOMOS poursuit le travail collaboratif de l’ICOMOS et de l’UICN, ainsi que des organisations partenaires associées.

Ce programme est axé sur l’intersection entre le changement climatique et la pratique et la gestion du patrimoine culturel, en lien avec les travaux du Groupe de travail de l’ICOMOS sur le changement climatique et le patrimoine.

Ce programme se concentre sur la manière dont le patrimoine est durable et comment le patrimoine contribue à la réalisation des objectifs de développement durable des Nations unies, en lien avec les travaux du Groupe de travail de l’ICOMOS sur les objectifs de développement durable.

Le domaine numérique est désormais essentiel au partage d’informations et à la connectivité sociale à l’échelle mondiale. Il donne également naissance à de nouvelles formes de patrimoine. Quels sont les nouveaux modes virtuels de création, de documentation, de présentation et d’expérience du patrimoine mis en œuvre, et quels sont les avantages, les enjeux et les défis?